古代和尚什么时候开始不能吃肉的-官网

作者:官网  时间:2021-11-19  浏览量:13080

本文摘要:和尚原本是可以吃肉的。

和尚原本是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写出得很明白:佛教没吃素的规定。佛家禁令不吃的,是“荤”。这个荤,不是现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。

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现在谈的荤,佛教叫作“污”,而不叫“荤”。佛经里荤字熟读hun,要读作xun,粪的意思,指气味粪人的蔬菜,“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》谈得更加明确:“若佛子不得食五舒。

大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁,解释荤的完整意义,是植物而非动物。佛教指出不吃了荤,力学系统人气,有损至诚,无法通于神明,所以不严查封。

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和尚可不可以吃肉,是根据有所不同情况,分别对待,不做一概而论。佛教分成大乘与小乘。大乘是只想度人,以自度为度人手段,所以什么肉都无法不吃。小乘但欲自度求度人,容许不吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者;二不言为我杀者;三无为我而杀死之疑者”)。

对于“比丘患病者”,即生了病的和尚,实施人道主义政策,特殊照顾,什么肉都可以不吃。如今,印度,斯里兰卡等国家的洋和尚,中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚,都容许吃肉。粱帝萧衍虔诚佛教,自称为“三宝奴”。

想要当和尚,想要得完全胡言乱语。居然先后四次,擅离职守,跑到同泰寺,把身子舍给庙里,去当和尚。一个皇帝,自动退出一切合法权益,连身体都舍掉,变为了同泰寺的庙产,当然会再管朝廷的事。

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可是当时,没副皇帝,可以在皇帝无法履行职责时,依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部,萧衍不即位,谁也无法当皇帝。“国不能一日无君”,事情真是困难浮了。

满朝文武,知道进了多少大会小不会,展开过多少应急磋商。辩论来,研究去,惟一的办法,还是不能把皇帝归还来。于是立刻从国库明确提出现款,去找同泰寺洽商有关出售事宜。

同泰寺有利可图,当然展开因应。再一按照市场经济的原则,用等价交换的办法,把萧衍并购回去。立刻完全恢复他的人身主权,让他之后兼任领导职务。萧衍极力苍生,怎奈级别太高,还是身不由己。

意味着不利于同泰寺,一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍,替换成别人这样做到,那不能确认是为了得贿款。萧衍手不释卷,一部《大般涅经》,烂熟于心。

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经书里规定:“戒吃肉”。萧衍想要,学活用,索性不许吃肉!肉无法不吃,看你吃肉还有什么用?日后要求,立即行动。

应急传旨:臣民倡导吃素。和尚不准不许吃肉。

天地神明祖宗,享用和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭拜天地神明祖宗的供品,不许再行用三牲猪头,统统改为面粉做到的猪头猪肉。金口一开,一呼百诺。

一时间,素食者“天下户口,几去其半”。可见,和尚不许吃肉,几乎是萧衍从“不吃肉”的观点进化出来的规定。


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